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骊姬晋国百年内乱皆因此女（第1页）

骊姬，晋国百年内乱皆因此女

骊姬继母，惑乱晋献，谋谮太子，毒酒为权，果弒申生，公子出奔，身又伏辜，五世乱昏。——刘向《列女传》

这个记录是在说中国历史上一个著名的外族女子的故事，当然不是什么好故事，而是一个让人郁闷的故事。

大宗与小宗

谁是晋国变乱的罪魁祸首，唯骊姬莫属。

晋国进人春秋之后，只能用一个字来形容，那就是乱。除了晋文公统治的一段时期政局比较稳定外，前期很乱，中期很乱，末期直到三家分晋之前还是很乱。有的人说，晋国的内乱是由一个女人瞎起名字开始的。

事情是这个样子的，晋穆侯的老婆姜氏生大儿子时正赶上上条之战（今天的山西安邑），她给这个儿子取名为“仇巧了，姜氏生另一个儿子时，又赶上一次战役叫千亩之战，所以给二儿子取名为“成师”。

很多人看到这段一直不明白，放着那么多好字眼不用，为什么姜氏要给两个儿子起这么怪的名字。后来我翻看一些史料，终于明白了姜氏为什么给儿子取这样的名字。

上条之战晋国战败，姜氏为了让儿子记住这次仇恨，所以给儿子取了“仇”这个名字；而千亩之战晋国大胜，为了纪念这次胜利，所以姜氏给儿子起了“成师”这个名字，成师的意思就是晋国之师大获成功。

姜氏起这样的名字本来是好意，可是坏就坏在姜氏的学问不高，在嫁到晋国后也没有及时了解晋国的风土人情和语言习惯，姜氏不知道“仇”和“成师”都是些犯忌讳的字眼儿。

晋国大夫师服看到姜氏起这两个名字非常气愤，说道：“哪有国君这么随意给孩子取名字的！（冤枉！名字其实是姜氏起的）取名要合于大道，大道生出礼仪，国家用礼仪规范行政，行政就是为了让老百姓正确的生活。所以说，政成而民听，易则生乱。美好的姻缘叫做妃，不好的姻缘就叫做仇，自古如此。现在国君把自己的儿子叫做仇、成师，这是要出乱子的前兆，做哥哥（指仇）的会倒霉的。”

原来，起名字这件事情，在晋国是一件非常庄重的事情，是要全方位立体化考虑的，政治、经济、民生，包括风水都要考虑，齐姜这么轻易地给孩子起名字犯了大忌。而且“仇”这个字在古文里是当不好的婚姻讲，这明显是不吉利的，成师这个词好像也犯了晋国的某些忌讳。就好像在一些地方见面喊大哥，是尊敬，而在另一些地方见面喊大哥，是骂人，一个道理。据上下文理解这个词，在晋国的语言里“成师”这个词应该有克死大哥的意思。

我一向不相信什么地名啊人名啊决定命运之类的话，原来看《三国演义》庞统死在落凤坡，看《封神演义》闻仲死在绝龙岭，这样的故事都是文学家编出来的故事，后来我看了正史的记载后，感觉有些事情是不容你不信的。

不过我认为对于晋国的国运最不吉利的名字，并不是姜氏给这两个孩子起的名字，而是一处地名，《史记?晋世家》记载：“晋之乱其在曲沃矣”，曲沃在今天的山西省闻喜县。《史记》中记录这句话是说晋国在春秋早期的一场内乱就是从曲沃开始的，后来晋献公时期的第二次动乱也是由曲沃这个地方开始的，这个地方好像变成了晋国的不祥之地。

晋穆侯死后，他的弟弟殇叔自立，公子仇怕叔叔对自己不利就跑路了，三年后，仇在死党的拥护下，夺取王位并杀了殇叔，仇就是晋文侯。

《史记》上记载晋文侯仇在位三十五年，风平浪静，并不像师服所说的那样会遭到什么不测（婚姻是否美满史无记载）。但是中国有句老话叫做“不是不报，时候不到”。晋文侯虽然没有遭到预言中的诅咒，但他的后代就没有这么幸运了。

晋文侯死后，他的儿子伯做了君王，也就是晋昭侯。

晋昭候即位当年，做了一件事情，那就是分封自己的亲叔叔成师到曲沃，成师从此被称为桓叔。有的人说，这是非常喜爱小儿子的姜氏的主意，这纯粹是胡说八道，因为当时的成师已经五十八岁了，即便当时他的母亲齐姜还活着，也是个八十多岁的老太太了，还有能力管这些事？

成师之所以能够被封在曲沃，是因为他人缘很好，朝中很多大臣都是他的亲信，昭侯初立在大臣中还没有威信，所以当然是人家说什么就是什么了。不过这事也有人反对，反对者就是前边说过的师服，他反对的理由是在分封国内再搞分封就是动了晋国的国本。

曲沃是晋国原来的都城，面积比新都翼（今天的山西翼城）还要大。

曲沃从成师开始才渐渐兴旺起来，形成了晋国的“小宗”，小宗与晋国大宗相争了七十多年，在争斗中，大宗日渐衰弱，终于在公元前679年，曲沃的晋武公杀了大宗的晋侯缗。当时周釐王接受了小宗行贿的晋国宝器，拿人家手短的周王室终于承认了小宗的合法地位，从此晋国重新统一，大家也终于明白原来师服当年那番话的意思实际不是什么对仇一个人不利，而是对整个晋国的大宗（仇的后代）不利。

这是春秋早期晋国的第一次国乱，这次国乱如果硬把归结于齐姜起错名字的缘故，太过于牵强了。名字只是一个代号，不可能决定人的命运，这又是一次把历史的国乱牵强地推给女人的经典案例。

这次晋国国乱，始于晋国对本国贵族的再次分封。历史证明，国家搞分封，必生国乱，比如日后汉朝的吴楚七国之乱；诸侯国搞分封，就必然会导致诸侯国的分裂和消亡。所以汉武帝强力推行“推恩令”，使各诸侯国从强大变成弱小，到最后再也无力造反。

如果说晋国的第一次国乱与女性无关，那么晋国的第二次国乱绝对是由女人引起的，而且是彻彻底底地由女人的阴谋引起的。

骊姬姐妹

晋武公死后，晋献公即位。

据《左传?庄公二十八年》记载，在公元前672年，晋献公攻打骊戎，骊戎的国君给晋献公进献了一对美女，以求晋国退兵，这对美女就是骊姬姐妹。能给这些强悍的少数民族这样的压力，可见晋国当时的军事实力是非常强的。

骊姬姐妹，天生丽质，很快得到了晋献公的宠爱，两个女人的肚子也都很争气，很快为晋献公生了儿子，骊姬生了儿子奚齐，而她的妹妹生了公子卓子。

当时晋献公已经有了八个儿子，其中太子申生，公子重耳、夷吾品行都很好。因为早年晋献公的原配夫人贾侯的女儿没有生育，所以当时晋献公娶了他老爹晋武公的老婆齐姜做了夫人（《左传?庄公二十八年》：“燕于齐姜。”），生下了太子申生。

而重耳和夷吾的母亲也是一对亲姐妹，这对姐妹都是戎狄的女子，一个是大戎狐氏（《左传》上称为狐季姬。）生重耳，一个是小戎狐氏生夷吾。

可是自打骊姬来了之后，这三个晋国最有前途的年轻人，竟然被晋献公疏远了。（《左传》：“及得砸姬，乃远此三子。”）所以说，晋国的不安定是从骊姬嫁到晋国开始的，如果从那时算起，晋国稳定的时间只有七年。

关于晋国骊姬的故事不知道为什么，记载最全面的不是《左传》也不是《史记》，而是《国语》。现在我就以《国语》的记载为主体，辅助其他记载，把骊姬之乱的故事展现给大家。

晋献公当年要攻打骊戎的时候算了一卦，算此卦的人叫史苏，他从卦象上得出的结论是：“胜而不吉。”晋献公问他为什么，史苏得出的结论是“且惧有口，携民，国移心焉。”这句话我的理解是，即使这场战争晋国打胜了也必将付出沉重的代价，且会有大量俘虏进人晋国，这样国民的舆论将不利于国家。但是晋献公的态度是晋国的事老子说了算，老百姓谁敢说个不字。

晋献公打败了骊戎，得到了美人骊姬，得意洋洋地质问史苏，寡人这次攻打骊戎得到了美人，有什么不吉利的？但史苏仍然坚持认为晋国要大难临头了。

史苏出了宫门就对大夫里克等人说，晋国之乱马上就要因为骊姬这个女人引起来了。里克问为什么？史苏以妹喜之乱来作比喻，里克相信了史苏的话。

没过几年，骊姬生了奚齐，晋献公就想把她立为夫人（此时齐姜已经死了）。但是立为夫人也要有个说法啊，所以又一次荒唐的迷信活动开始了。晋献公先派人用占卜的方式算一算，结果是不吉利，后用占蓍的方式算了算，结果是上上签。

很多人事选举实际就是个形式，虽然有人说，占蓍的结果不如占卜准确，但是晋献公一向是只听喜，不听忧。硬生生把骊姬立为了夫人。