笔趣看

第3章 淫乱的传统（第5页）

但那种矛盾的说法，恰恰反映了这个家对“贞洁”概念的扭曲理解。

或许对她而言，与那位兄长（我的父亲）的接触，因为并非自愿（至少她如此声称），或者因为其他某种心理上的区隔，并没有被她视为真正的“失去处女”。

又或者，“处女”在她心中是一种象征，象征着某种未被其他男性（除了那个特定的、罪恶的源头）侵入的纯粹状态，而与我这个“侄子兼女婿”的结合，才是她心目中第一次“自愿”的、具有仪式意义的奉献。

无论如何，这种说法本身就充满了这个家族特有的、混合着罪孽、自欺和扭曲浪漫的色彩。

我是在做爱过程中，半强迫地一边挑逗她一边问出来的。

当时她已经被我弄得意识模糊，高潮迭起，在极致的快感和崩溃的边缘，防御最为薄弱。

我用手指折磨着她最敏感的地方，在她耳边逼问，如果不说就不让她达到高潮。

据说当时十六岁的岳母，用擦拭了被侵犯的母亲下体、沾满了兄长精液的、母亲的女童内裤卷成棒状，进行了非常激烈的自慰。

这个画面极其淫靡且变态，充满了乱伦、窥淫和替代性满足的意味。

当时的她，对于姐姐（我母亲）的遭遇怀着怎样复杂的情感？

恐惧？

同情？

还是……隐秘的兴奋？

用沾有施暴者精液和受害者体液的内裤自慰，是一种自我惩罚？

还是一种试图通过模拟来理解、甚至代入那场罪恶的尝试？

或者，仅仅是因为那浓烈的、混合着罪恶和欲望的气息，激发了她内心深处沉睡的、同样扭曲的性欲？

我无从得知全部，但这个行为本身，就足以说明这个家血脉中流淌的“麻烦”因子，很早就在她身上显现了。

厚厚地附着在女童内裤上的精液，将卯月送到了这个世界上，或许我们该对那份“种子”表示感谢。

这是一个冷酷又现实的结论。

如果没有那次强奸，没有岳母那变态的自慰行为让精液意外地进入她的身体（根据她的描述，是在极度兴奋和痉挛中，内裤上的精液可能接触并进入了她的体内，考虑到她当时可能也是处女膜未破的状态，这种受孕方式虽然概率极低但并非完全不可能），就不会有卯月的诞生。

而没有卯月，这个家的结构或许会有所不同，我和若兰的关系也可能不会是现在这样。

所以，从结果论来看，那场罪恶的强暴和随之而来的变态行为，阴差阳错地创造了卯月这个连接点，让我们这一代人的关系更加盘根错节，也让我有了一个法律上可以称为“妻子”的、兼具妹妹和堂妹身份的女人。

感谢吗？

谈不上。

但一种奇异的、对命运无常和罪恶繁衍的唏嘘感，确实存在。

我和姐姐，还有卯月，都是作为父亲不明的私生子出生的。

我们的出生证明上，父亲一栏都是空白，或者填着虚构的名字。

这在一个小地方本该是引人非议的丑事，但或许因为狡神家本就名声古怪，也或许因为母亲和岳母都深居简出，竟然也就这么蒙混过去了。

正因如此，我才能以普通堂兄妹的身份娶到卯月。

法律只承认出生证明上的关系，既然我和卯月的父亲在法律上是不同的人（尽管实际上是同一个），那么我们从文件上看就是堂兄妹，可以合法登记结婚。

这就像是一个利用法律漏洞完成的、对更大禁忌的遮掩。

我们在一纸婚书的掩护下，进行着更加深重的乱伦。

这种表面的合法性与实质的罪恶性之间的反差，有时会带来一种额外的、如同走在悬崖边的刺激感。

顺便一提，母亲的灵魂似乎在兄长强奸她的时候就死掉了。

这是岳母某次在酒后恍惚时说的。

她说，从那以后，姐姐（我母亲）就再也不是以前那个活泼爱笑的女孩了，她像一具空壳，虽然活着，会吃饭睡觉，甚至后来照顾我和晓月，但内在的某些东西永远停止了生长，停留在了十岁。

她后来总是穿着和服，留着娃娃头，像个幽灵一样在宅子里游荡，凝视着虚空，或许就是在凝视自己死去的那部分灵魂，或者是在凝视那个侵犯她的兄长（我们的父亲）的幻影。

这种说法给母亲蒙上了一层悲剧和神秘的色彩，也让我们这些后代对她的感情更加复杂——既是母亲，又是一个永恒的受害者，一个活着的警示。