笔趣看

疫区（第1页）

马代玉的父亲是齐州城内有名的屠户，仗义疏财，广结善缘。按说这样的人家是不会与官府或者豪族交恶的。

但今年是大灾之年！这样聚拢在马父身边的义士便变多了，自然会被官府作为“政绩”提前“平乱”。

身为“罪人”之女的马代玉知道，官府定罪其实有些道理，若是在晚两天，她阿耶确实很可能伙同身边的好汉举事。

当“逃”成为摆在她们一家人面前唯一的选择时，她犹豫了。

她看着受惠于阿耶且主动帮她们出逃的百姓，看着他们愤慨的眼睛，她在想她为什么不可以仿效阿耶呢？这些百姓走投无路，也不过想反抗一下这恶心的世道。

逃跑多狼狈呀！还不知道前路如何，还不如轰轰烈烈干一场。

阿耶没当成好汉，死得也实在憋屈！她可不愿意不明不白就这样被牵连着东躲西藏。

还不如效仿西汉末年为子报仇的吕母，聚众数千人，杀了狗官，当回“将军”，也不枉她马代玉来这世间一回。

回头不管好名坏名，也能在一地留下个名字和事迹！

就这样，马代玉声称为父报仇，举着大义，当起了谋逆的头子。

很多时候，百姓所求不多，吃饱穿暖足以。但那些被百姓供养的蛀虫是贪婪的，他们更愿意敲骨吸髓，榨干百姓最后一点油水。

而民智初开的百姓中，往往不乏具有反抗精神的人，他、她们只需要知晓“陈胜吴广”、知晓历史上曾有人与她们境遇相同，便是愿意效仿的，愿意用生命在历史崭新的一页划下新的一笔。

赵青影理解的封建统治下的百姓是逆来顺受的，理解的封建士大夫阶级是讲忠君爱国的，她对这些群体的理解来自于现代课本，是十分抽象的。

但面对沉重赋税和天灾人祸的每一个具体人，都知道活下来、活得像个人，才是最重要的。

因此愿意给粮且给人看病的承天军在百姓眼中便是好的。

今天敲锣再次放出的消息，便是有异议，也是有百姓愿意配合的。

石头便是最先跳出愿意去城外安置的人之一。

昨天他怀着忐忑，拖着无力的身体跟着齐大娘排队确实领到了一半截竹筒的粥和药，却被要求当场喝掉，不能带离。

他见一旁负责组织队伍的是女子，想着家中卧床的阿娘，他咬牙跪下，不停叩首乞求。

“这位官人，家母高热难以起身，草民想为母求一条生路。”

那女子侧开身子，拒绝的声音尤为冰冷。“郎君孝心可感，然规矩如此，怎可为小郎君一人破例？”

话锋一转之后，声音又尤为动听。“然我们这设有医者，郎君可告知病情，他会酌情施药。但郎君也当明白，令堂是染了疫病。承天军在城外设有专门防疫之地，那里才是你和令堂的求生之所。”

他怎能不知，瘟神来得凶猛，城内人心惶惶，当女官说出染疫时，他眼见排队领粥的人面上染上惶恐。

但是最先愿意来领药领粥那个不是走投无路，带着疫病过来的？

即便将城外说得好像是唯一生路一样，他也不敢将阿娘送到城外。

这些当兵的便是心善给了他们小老百姓一点点希望，到最后还是些杀神。

那会一直好心帮他们治病？顶多是让他们这些染病的困在城外活活等死。

他就拿医工开的药就好，还能为阿娘争得一线生机。

这一想法是大多数正常百姓的想法。

石头最后改变主意，是回去路上和齐大娘的几句交谈。

“真是痛快！那狗官死的凄惨！我问得了，我可怜的孙儿就在府上，想来你阿妹也在。”