镊子,小刀,奇怪的听诊器,一个烧焦的椅子,一个什么也没装却摆在教室办公室桌子上的鱼缸,以及……
一张盘星教的宣传海报。
为什么幼儿园会有宗教海报?
“什么东西。”伊黑小芭内探过头来。
“盘星教?那是什么?宗教?”
“是东京的宗教。”义勇解释道。“他们是近些年才兴起的新兴教派,在东京周边有很多信徒。”
伊黑小芭内眼神顿时犀利起来。“东京的宗教?出现在札幌?”
三个人都意识到了不对的地方。
札幌距离东京很远。
东京的宗教,不该出现在札幌才对!
就算是被前往东京的人不小心带回来的传单,也不该出现在幼儿园这样的地方!
盘星教吗。
富冈义勇把这个名字记在心里。
耳边依旧传来若有似无的儿歌声,甘露寺在四周逡巡,想要找到这让她浑身起鸡皮疙瘩的声音来源,却一无所获。
“明明我们已经都找过了……”女孩苦恼地敲敲头。“到底是哪里来的声音,屋子里也没有收音机呀!”
“……雪駄叮叮当当鱼架
六条七条走过后
过了八条就是东道寺
最后便是九条大道。”
富冈义勇拿着传单的手猛地一顿。
“你们听见了吗?后面几句。”
“听见了。”伊黑小芭内表情已经冷了下来。“看来背后装神弄鬼的家伙还是个上了年纪的老东西。”
丸竹夷这首歌,传下来的时间很古老。最早甚至能追溯至十世纪。也就意味着,这首歌在时间的流逝中修改过不止一次歌词。
现在通行的教给幼儿的版本,是明治维新后新修改过的。
那时日本迅速发展,为了能使机动车通行,政府重新规划了京都的街道,也顺势改掉了丸竹夷歌词中对应的主干道名称。
而现在唱的这首儿歌,还是明治以前的版本!
“那就不是异能力者了啊。”现在的异能力者,是在德累斯顿石板出现之后才诞生的。而德累斯顿石板在第二次世界大战时才被发掘出来,并影响全世界。
义勇心底也排除了鬼的选项。
如果是活在明治时期以前的鬼,那么早该随着鬼王鬼舞辻无惨的死消散才对。
那么还剩下的选项就只有一个。
“咒灵吗?”
咒灵是这样会把人捆在某个空间里……却没有多少攻击性的生物吗?
富冈义勇迟疑了。