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附篇 悟道经修行篇 可跳过不影响主线阅读（第1页）

白袍道人：“何为修行？要先从修行境界讲起，境界从低到高，分别为鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。”

周天运问：“这之间有什么区别？”

白袍道人：“不同境界之间，是生命层次的质变。鬼仙修为粗浅，仅能投身畜生胎。”

一幅画卷凭空展开，其内有动物在山川大地上繁衍生息。

“人仙可轮回成人，不再受牲畜之苦。”

画卷一变，显现出形形色色的人间景象，生老病死，悲欢离合，一幕幕流转。

“地仙可管理一方水土，如山川、河流、地脉。”

画卷切换为山林洞府、江河湖海，其中有土地公巡视山野，河神镇守水域，雷公电母行云布雨。

“天仙可居洞天界，于天庭任职。”

画卷中现出琼楼玉宇，仙鹤翔集，天仙或论道，或弈棋，或游于云海。

“神仙则入昊天界，掌众生。”

画卷再变，金阙银台，神光普照，神仙端坐其上，俯瞰万界，一言一行皆牵动天地。

“当然，修为高深者，可凭心意入轮回，投胎为人，或投身畜生，全凭修行需要。”

画卷化作光点散去。

周天运怀疑道：“先不提这说法是真是假，就算是真的又怎样？人们不修行，日子不也照样过，太阳不也照样升起？”

白袍道人：“你说到了关键。我们为何要修行？要从生命的困境说起。”

“第一个困境，是本能的桎梏。鬼仙投身于畜生胎，终生在生死边缘挣扎，饥饿使他虚弱，口渴使他无力，天敌的利爪随时可能落下。因为恐惧，他逃跑；因为要活，他反抗。他的生命没有任何选择，只有被本能驱赶着奔跑、撕咬、躲避、死去。永世循环，不得解脱。直到有一天，人性从这无尽的挣扎中萌芽。”

周天运皱眉：“等下，怎么就生出人性了呢？”

白袍道人：“人性是从无数的‘没人性’中淬炼出来的。正是那些苦难与黑暗，让人性在心中生根发芽。”

周天运点点头。

白袍道人：“第二个困境，是自我牢笼。人仙投身于人胎，终其一生都在渴望被看见、被理解、被认可，可求而不得。欺骗、诋毁、羞辱、无视，如影随形。他的生命困于他人的眼光，灵魂在人间反复沉浮，不得解脱。直到有一天，神性从这无尽的伤痛中醒来。”

周天运：“那人性，是怎么生出神性的呢？”

白袍道人：“当傲慢的灵魂彼此相遇，相似的痛楚会让他们感同身受，于是傲慢与偏见逐渐枯萎，理解和认同开始发芽。因为理解，他们选择了原谅，便也放过了自己，这就是慈悲。他们抛却小我，以大爱之心接纳众生，这就是神性。”

周天运愣住了，他的灵魂似乎被触动。

白袍道人：“第三个困境，是责任的枷锁。当地仙、天仙在管理一方宇宙时，祂们头上悬着末世之剑，大洪水、大冰期、灭世之战。他守护过，呐喊过，挣扎过。可灾难依旧降临，毁灭如期而至，子民倒在眼前，家园化为尘土。正是在这绝望中，祂生发出人定胜天的信念，驱使祂去触摸宇宙真理。于是，道心便从绝望中迸发。”

周围非常安静，似乎全宇宙都在聆听这场发言。

“当神仙逐步合道，痛苦也会随之淡去。那种放下重负的感觉，就像卸下了千钧包袱，是真正的大解脱、大逍遥。生命的困境，至此解开。”

他叹了口气：“生命的困境似是诅咒，带来痛苦。但正是这一层层的困境，才带来了突破自我的契机。”

过了一会。

周天运：“那……我要如何修行呢？”

白袍道人：“我们从能量的角度讲修行。能量流转的过程是：炼精化气→炼气化神→炼神还虚→炼虚合道。”

他手指一点，一株小草从土里萌芽，露出了嫩叶。

“你看到了什么？”

周天运：“我看到一株小草从地里长出来。”

白袍道人捋了捋胡子：“我看到小草身上有一股自然生发之力，这是一种静止的‘势’。正因有它，小草才有生长的欲望。我们称之为后天元精。”

他指了指地上的石头：“死物没有这种力量，所以他不会生长。”

“而后我看到小草生长和维持自己的过程，这过程有能量在流转，驱动它吸收养分，壮大自身。我们称之为后天之气。”

“这股自然生发之力驱动着流转的能量，使生命有活力。这个过程，就叫炼精化气。”

周天运：“那为什么是‘后天’？”

白袍道人伸出手，手心出现一团灰雾。