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第廿五回 覆舸旧渠奇兵出 昆池残烬烈火熊（第1页）

#昆池：《搜神记》和《高僧传》中记载汉武帝为了训练水军，挖掘昆明池，发现地下的黑色灰烬。汉武帝问东方朔，东方朔说西域人大概知道。汉明帝时，天竺僧人法兰来到洛阳，众人以此事问之，法兰云：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”汉书之中其实没有记载这件事，很可能是魏晋乃至其后的佛教徒为了推广传教，编造的故事。武帝挖到的黑色物质，或许是泥炭或西周镐京为犬戎焚毁后的残留。把它说成天地劫灰，其实也不算太过离谱。

二名侍卫知道皇后在上观战，虽是不敌亦须上前。二人大喝一声，长枪双鞭齐齐进招。那右使忽地插箫入腰，已躲开□□鞭砸，身法飘忽间，已与那胖大侍卫打个照面。不知如何，那胖大侍卫立时身子怔怔呆立，那瘦长侍卫不料师兄如此，尚不及闪避退让，已被那右使戴着麂皮手套的右手拿住头颅，回身又擒住那胖大侍卫后颈，他才惊觉。二人受制于人，如溺水一般四条手臂狂舞，却触不到那右使。全身不住颤抖，待要叫喊却不闻喊声，其状极是诡异骇人。

那右使捉了两人缓步径入重甲官军阵中。官军见首领被擒，刀枪不敢再犯。那右使身子如陀螺般四下转动逡巡，手中两人舞成一个径长丈余的圈子，触着周围军士，被触者如被索魂勾命，软软倒地不起，众官军惊怕之下纷纷避开。

国师道声苦：“不好，化功邪法。”

方琇一剑挥出，逼开两名厮杀的对手，问道：“真人，甚么邪法？”

国师皱眉沉声道，“贫道一时疏于计较，这魔教右使得了二百年前失传的星宿派的化功妖法，这邪术可吸人内力，化为己有，卑鄙下流。”稍停又道，“镇海公与方小姐切勿大意，这魔头习练邪法甚多。风陵师太这等修为，原竟是遭了他毒手暗算，着实可恨。”

他话未说完，方琇正要上前，却见正与谢逊庄铮缠斗的潘帮主已跳出圈子，一枝青色长杖，似刺似扫直逼那右使。他这来势犀利，那右使不敢怠慢，双手一挥，两名侍卫跌跌撞撞翻出丈外。待要立定势子，下身却不由自主，软倒在地。竟如两摊烂泥般，委顿不起。右使侧身闪过那帮主杖刺，腰间墨玉箫已掣出。叮的一声，已敲在那杖端一尺处。潘帮主方才对战谢庄二人，行有余力，我原以为那右使这招空发无功。岂料这一击并非大力，潘帮主竟握持不住，眼看青玉杖就要落在地下，他急用足尖挑起杖腰，右掌挥出，左手又抢回杖尾。

他这两招使来甚是漂亮，周边军士齐齐地喝彩。国师叹道：“想不到这魔头竟破得打狗棒法。”这魔教右使者玉箫这一敲看来轻描淡写，正是潘帮主旧力已竭，新力未生之际。击打方位正在竹杖把握最弱之处。无怪这天下第一大帮的帮主失手。周围士兵看不出其中关节，犹是呐喊助威。

潘帮主生平罕有败绩，这番竟受挫于这明教右使，威名受损。眼看他满脸通红，左手执杖，右手虚握杖身，招招杖法使将出来。原本这杖法巧妙灵动，但潘帮主已领教那右使厉害，招数之间多了几分稳重守拙的意味。那右使看似行动不便，只以手中玉箫抵敌。潘帮主转瞬之间已进了四五记杀招，奇招迭出，精妙无方。那右使手中四尺玉箫凝滞若静，待得青竹杖欺??身前三尺方才应对。或是拨开杖稍，或是伸臂反击。

方琇问国师道：“潘帮主这杖法便是打狗棒法么？果然了得。”国师道：“方姑娘眼力真好。”说到这边踌躇不语，方琇又问：“这魔头竟敌得住这杖法，也是厉害。”我心想，这右使或是方琇仇敌，她少时必要上前搦战，但她功力远不及对手，少不得要助她联手相抗。

国师摇头，转向我道：“这魔头手持的玉箫，国公可看出是何派武功么？”

我答道：“晚生愚蒙，不识得这魔头武功。呃，看他那四尺簫稍，不动则已，一动必中。好似毒蛇捕猎兔鼠??般。刚才与晚生敌对的那蛇王，武功竟是与这右使此刻所使招式暗通。想来是这魔头传她的邪门功夫。”想起胡三娘平素爽朗热情，竟是如此身份，落得如此下场，不禁黯然。国师接道：

“少国公聪明过??。百年前有一西域高手号称西毒，所擅武功之一即为此魔头所使杖法。那蛇王的武功必是这右使所授。只是贫道好生不解。”方琇奇道，“真人学究天人，还有不明之处么？”

“老道不过痴长几岁，世间事岂能样样知晓。贫道不明之事是昔年西毒欧阳锋与丐帮帮主洪七，本是死敌对头。两人齐名武林，生平数番恶战不分高下。但看这丐帮绝学打狗棒法处处为蛇杖所制，忒也古怪。按常理而言，潘帮主的打狗棒法必有不到之处，但以贫道看来，他这棒招已是妙到巅毫。这杖法若是欧阳前辈所创，洪七如何敌他得过？”停住了不说，又凝视看二人接战。

我原想或是魔教右使功力较潘帮主深厚，并非打狗棒法不如蛇杖杖法。但看二人斗得数招。亦是暗暗惊奇，此时那右使已扳回局势，攻守各半。那右使每招攻出，看似无关紧要，但潘帮主必回棒防范。我初时不明所以，但见着青竹棒的守势，才明白这玉箫招法的妙处。打狗棒法虽然精妙，但那玉箫纷舞如竟将棒招逐一化解。破解妙处更在杖法之上，有时棒法连招暗藏杀机，那右使恍然不察，施展玉箫应对，竟将杀招化于无形，更顺势反击。玉箫变幻无方，潘帮主招未使尽，已堕困势。好在玉箫每侵及潘帮主身体半尺之内，便稍一停顿，被青竹棒封挡隔开。两人仿佛师徒拆招解招般。

国师在我左侧，低声道：“妙极妙极。”自是赞叹那魔教右使的杖法了。看他招数熟稔，以玉箫使这蛇杖决非一日之功。

想来这杖法，必是有极高武功之人苦心孤诣钻研而出，但打狗棒法名扬天下数百年，关键之处正是使力发劲的决窍。钻研破法之人必当通晓棒法力道。但他为何要费这番心思，着实非我所能知晓的了。方才三神僧鏖战阳顶天落败，只争一线，我看得明明白白。眼下二人搏斗，强弱分明，却教人费解许多。

但见众明教徒众已招呼场中百姓上船，身边官军取箭待发，只是隔得远了射他不着。心念一转，已明白这右使自是要拖延时间救人上船，又复一想，百姓即去，围剿时便不必投鼠忌器。扬手止住弓箭手。方琇柳眉一皱，我假作不见。

此时阵前两人斗了五十余招，潘帮主连进七次，又连退七次。他居高临下，占了地形的便宜，那右使立在坡下，好整以暇，身子未动半步，只用右手玉箫应对。眼看潘帮主头发散乱，汗流满脸，显是羞怒交加。围观诸人中纵使不谙高深武学，到此时亦明白这丐帮帮主已输得一败涂地。数名中年乞丐握住兵刃，待要抢上营救。

潘帮主大喝一声，青竹棒化成一团绿影，国师叫道“天下无狗”，话声未落，潘帮主已和身扑上。传说此棒招是打狗棒法之精华，丐帮帮主相传此棒法。历代多任丐帮帮主与强敌对战时以此招克敌制胜。

岂料那绿影方才笼住白衣人影，便停滞不动，只见那右使依旧立于桥头原处。身前两尺处，青竹棒落在地下。右使玉箫伸出轻轻??挑，那棒缓缓飞向潘帮主。

潘帮主呆呆接过，也不答礼，木立当地，此时丐帮徒众尚余数十人，多中了刀箭之伤，停了争斗，围在潘帮主身边。那少年史团头叫道：“师父……”丐帮众人亦呼喊“帮主”。潘帮主面如死灰，不顾帮众，径直奔回官军阵前。此时麻剌尚在御前待罪，副将望我示下，我略一点头，教官军分开道路，让潘帮主归阵。

那右使玉箫一摆，凌空圈了相助明教的丐帮弟子，又复一指，竟是指向岸边一条空船，谢逊惊道：“船已不多，怎地还要让与他每？”终是喝道：“弟兄们，让条船与叫花。”明教众人虽是不愿，还是让条出路。丐帮诸人羞惭满面，上条乌篷大船，那艄公骂骂咧咧撑船出发。

这时场中百姓饥民多已乘了明教来援的大船撤出，河边尚余得三条空船。二百余明教徒众逐渐收拢车阵，护了余下带伤百姓，待要上船。国师笑道：“贫道德荪，贵客尚请留步。”

那右使向国师与我望来，眼神相接，我只觉他青铜面具露出的眸瞳仿佛有魔力一般，竟呆在原地。怔得一怔，想到国师叮嘱此魔头身具妖法，心中暗自警惕。

国师朗声道：“四十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”

国师引这诗原是唐末志勤禅师所作，只是原诗开头是“三十年”。我??中暗自惊讶，他这般改动，显是四十年前两人曾相遇。这右使戴了面具，国师如何识得他？

那右使并不答话，自顾拭去玉箫上尘土血污。国师又道：“昔年别后，贫道无日不忘尊驾，今日有缘重遇故人，幸何如之。”

那右使仍不理睬国师，玉箫指了谢逊，又一扫场中百姓与教徒，再指向河中船只，显是要他掩护众人上船。这般指挥，想来是弓手箭矢有限，只能挡得铁甲军少时，企图及时撤退以求全师。

这时御河西岸明教弓手已纷纷上船。两岸官军见有机可乘，又聚拢来，羽箭如雨，船上人多有中箭坠河。明教弓手拔取船帮上箭矢回射，相持不下。谢逊跃上一条大船桅杆，高喊“右使，风紧扯乎。”他久战之下，声音甚是沙哑。

那右使回头摇手，谢逊忽叫道“小心”，正在此刻，国师已然出手。拂尘飘飞，直卷他面门，神态潇洒之至。若非我觉得他偷袭有失武德，已是随众官军喝采。那右使已不及遮拦，玉箫脱手掷出，正向着国师胸口，国师若继续进击，便是两败俱伤之局。当即翻转尘柄敲在玉箫中间，这正是方才那右使夺取打狗棒的招式。

那右使不待国师发力，大步抢前，左臂一伸拢住那尘丝。他方才行步缓慢，与潘帮主激斗数十招未曾动过半步，此时动若雷霆一般，已侵入国师身前三尺内，右掌拍向国师左胸。按说国师当用左掌接过，但国师却后退一步，撒手拂尘。两件兵器都落在地下。

那右使也不拾取玉箫，回身向河中明教徒众挥手，显是作别之意。官军弓手已渐渐逼近两岸，谢逊长啸一声，跃下桅稍，扯断系在岸边柳树上缆绳，竹篙一撑，船已离岸。

此刻御河南岸演礼场中，彩车圆阵已被打破，阵中逃避不出的千余百姓尽被屠戮。河岸边尚余着两船待发，五七十名明教徒众护了百余百姓，正被官军合围。