笔趣看

第 4 章（第1页）

叶时的话条理分明，既承认错误，更摆出“事实”，点出关键，且将个人冲突巧妙提升到维护集体纪律与荣誉的层面，让人难以驳斥。严居殷有些愕然地看向叶时，他没想到叶时会以这种方式介入，更没想到他能将事情说得如此……周全又避重就轻。

教官盯着叶时看了几秒，又看看手中“证言”，脸色稍缓。他清楚军校学员间的复杂背景与摩擦，叶时提供的说法无疑给了双方一个台阶下。最终，严居殷被严厉警告，责令在步科内部做深刻检讨，暂不记过，区队长职务观察留任。

离开训导处，走到无人转角，严居殷停下脚步，看向叶时：“多谢。”声音有些干涩。他并非谢其开脱，而是谢其用心。

叶时推了推平日少带的眼镜，镜片后的目光平静无波：“陈述事实而已。不过，”他话锋微转，语气里带上一点极淡的、近乎责备的关切，“下次，或可更……迂回些。拳头解决不了所有问题，尤其是涉及口舌是非时。”

严居殷听出他言外之意，知道叶时必是猜到了部分真实缘由。他苦笑一下：“有时候，听得某些混账话，血往头上涌，顾不得那许多。”

“知道。”叶时简短应道，没再说什么。两人并肩走了一段，沉默却不尴尬。阳光穿过庭院老树的枝丫，在灰扑扑的地面上投下斑驳光影。

这件事后，他们的关系似乎又深了一层。一种无须宣之于口的维护与懂得，在严居殷刚直的血性与叶时沉静的周全之间达成了微妙平衡。

那门《近代战争史与地缘政治》的选修课，成了严居殷和叶时每周最期待的时光。不只是因为教官学识渊博，更因为那是少数几个他们可以正大光明坐在一起、不必刻意避嫌的场合。

教官姓秦，是个留过洋的老学究，戴着一副厚重的玳瑁眼镜，讲课时喜欢在讲台前来回踱步，手中的粉笔时不时在黑板上敲击出清脆的响声。他的课从不照本宣科，常常抛出些尖锐的问题，引得学员们争得面红耳赤。

这日讲的是十九世纪末列强在远东的势力角逐。秦教官讲到英国如何利用鸦片战争打开中国门户时，突然话锋一转：“那么，诸位以为，今日之华国，与百年前相比，最大的不同是什么？”

教室里静了一瞬。有学员站起来说：“我们有更先进的武器。”也有人说：“民众觉醒了。”

秦教官不置可否，目光在教室里扫了一圈，最后落在严居殷身上：“严学员，你说说看。”

严居殷站起身，略一思索：“学生以为，最大的不同在于，我们有了现代国家的意识。百年前，清廷视天下为一家之私产；今日，至少名义上，我们知道国家乃国民之公器。这是观念上的根本转变。”

“说得不错。”秦教官点点头，却又追问，“那么，这‘现代国家意识’，在当下的战争中，具体体现在何处？”

这个问题更难了。严居殷沉吟着，叶时在他旁边轻轻咳嗽了一声。严居殷会意，接着说道：“体现在军民关系的重新构建。传统战争，兵是兵，民是民；现代战争，则要求兵民一体。这不仅是军事需要，更是政治需要——战争的目的不再仅仅是攻城略地，更是要争取人心。”

秦教官眼镜后的眼睛亮了亮：“继续。”

“所以，”严居殷越说思路越清晰，“今日之战争，战场不仅在阵地，更在宣传、在经济、在外交。一支军队如果只懂得打仗，不懂得争取民众支持，不懂得营造有利的国际舆论，那么即便赢得几场战役，也难赢得整个战争。”

这番话说得不少学员若有所思。秦教官满意地点点头，示意严居殷坐下，却又看向叶时：“叶学员，你从文艺科转到参谋科，对这个问题应该也有独到见解。严学员刚才提到宣传，你怎么看？”

叶时站起身，推了推眼镜。他的声音比严居殷温和些，却同样清晰：“学生以为，宣传的本质是叙事权的争夺。谁掌握了如何讲述战争的话语权，谁就在很大程度上掌握了战争的走向。”

他顿了顿，见秦教官示意他继续说，便接着道：“举个例子。同样一场战斗，我们可以说成是‘英勇抗击’，敌人也可以说成是‘残酷镇压’。哪种说法能赢得更多人心，不仅取决于事实本身，更取决于讲述者的技巧和渠道。这就是为什么，在现代战争中，电台、报纸、传单，其重要性不亚于枪炮。”

“所以你在竞赛时选择用戏曲来鼓动？”秦教官饶有兴致地问。

“是。”叶时坦然道，“戏曲是中国百姓最熟悉的艺术形式之一。用他们听得懂、喜欢听的方式讲述家国大义，比干巴巴的口号更有感染力。这其实也是一种叙事权的争夺——我们要用自己的方式，讲述自己的故事。”