标志的意思是——天衍宗的修行体系从天地到人,从人到宇宙。
宇宙的尽头是什么?
这个问题谢辞镜以前问过沈无妄。
沈无妄的回答是——"不知道。"
不知道三个字让谢辞镜很不满意。不满意的他追问了一句:"你不是元婴期修士吗?元婴期不应该什么都知道吗?"
什么都知道的前提是有书可查。
书可查的意思是——天衍宗藏经阁里有记载。
记载有吗?
有的话沈无妄会去看吗?
不会。
因为沈无妄说藏经阁的书太无聊了。
无聊的意思是——他宁愿花三个时辰打坐,也不愿花一个时辰看书。
看书的沈无妄和打坐的沈无妄是完全不同的人。
不同的人谢辞镜只见过一次。
一次是在藏书楼门口。
门口那天他刚好去借一本炼丹基础的入门书。入门书借不到——因为书被沈无妄拿去垫桌角了。
垫桌角的书是《炼丹入门·第三版》。第三版的书页被压得卷了起来。卷起来的书页露出了一行手写的批注:
"此法谬矣。——忘尘"
忘尘。
又是忘尘。
谢辞镜当时没有在意这条批注。不在意的原因是他以为那是沈无妄写的。
写批注的人从来不会在署名前面加破折号。
加破折号的署名方式——"——忘尘",说明写下这句话的人不是这本书的作者,而是一个后来在书上写批注的读者。
后来的读者。
后来的读者在两百年前刻下了"吾名忘尘"四个字。
四个字的谢辞镜在回到玄天殿后,第一时间把这个信息告诉了沈无妄。
告诉他不是为了分享——是想确认。
确认的方法是——看沈无妄的反应。
反应有两种可能:他知道忘尘这个人,或者他不知道。
如果他不知道——说明忘尘不是天衍宗知名人物。
如果他知道——
谢辞镜不愿意想第二种可能。
第二种可能的原因是——如果沈无妄认识忘尘,他就有很多事情没有告诉自己。
没有告诉的事情。
谢辞镜讨厌没有告诉的事情。
讨厌的原因是这些事情像一根刺,扎在喉咙里吐不出来咽不下去。
吐不出来的刺。
谢辞镜把刺这个念头压在心底,走进了大殿。
大殿中央是一个圆形的议事台。议事台上摆放着九把椅子——六把给各峰主事,一把给宗主,两把空置。