笔趣看

第十三章赐你之名（第2页）

这枚徽章浓缩了屋大维身份的三重性：

家族性（尤利乌斯-凯撒的养子，继承其政治符号）。

个人性（年轻的雄鹿，独特的潜力与命运）。

天命性（星与月桂，预示神化与不朽的愿景）。

它是权力传承的图腾，也是少年野心的隐秘宣告。他向李世民解释这枚徽章的象征，并以此为起点，向他介绍自己的家族和来历。

屋大维在蜡板上写下了自己的全名“GaiusOctaviusThurinus”，他说得很慢，让李世民跟读。

“你也叫盖乌斯？”李世民有些疑惑，他伸出食指点了点蜡板上的“GAIUS”，然后抬起指向屋大维本人。那个“也”字的含义无法表达。

屋大维理解为问他的首名，他点了点头：“Ita，Gaius。（是的，盖乌斯。）”

然后他画了一个简单的家谱树。

在自己的名字上方，他画出两个小人代表父母，给父亲备注名字：“盖乌斯·屋大维·图里努斯”；给母亲备注名字：“阿提娅·巴蒂娜·恺撒里丝”。

没错，屋大维和他的父亲，名字写法完全一样。

李世民更加不解，屋大维只好使出全身解数给李世民解释，在罗马，长子出生时就会继承父亲几乎全部的名字：盖乌斯·屋大维·图里努斯。

李世民勉强理解到这个意思的时候，只觉得无法理喻，到现在为止他知道了三个罗马男人的名字，他们全部都叫盖乌斯……

这令他产生疑惑，如果他呼唤“盖乌斯”这个名字，那他呼唤的是哪一个？

从母亲向上，屋大维又画了一个女人，标注“Julia（尤利娅）”。然后从尤利娅向上，画了一个更重要的、戴着头冠的男性小人。

在这里，他停顿了。

他看向李世民，眼神有些紧张，用笔在小人旁边写下一个名字：

C·IVLIVS·CAESAR

李世民的目光落在那个名字上，他只认出了“CAESAR”这个词，那是他一位朋友教过并一定要他记住的词。

他拿起笔把凯撒圈起来，在旁边写了一个拉丁词：“multus？（很多？）”这是他已经学会的表示“多”的词，他的发音也很漂亮。

屋大维想了一下，回复：“multus！”（很多！）

然后他在头冠小人的上面拉了一条线，把凯撒的父亲和祖父也画出来，全部标上名字：“C·IVLIVS·CAESAR”。

凯撒和他父亲、他祖父都叫：盖乌斯·尤利乌斯·凯撒。这直接让李世民抬手揉自己的太阳穴。

然后屋大维又在凯撒的下面打了一串小点，意思是以后也会有很多继承凯撒名字的人。

但文化不同、语言不通隔绝了最大的信息量，李世民直接理解成姓凯撒的人有很多很多。当他问起罗马统帅的名字，而屋大维也回答“CAESAR”的时候，更加深了他这种错误认知。

他拒绝了屋大维再继续讲下去：“太复杂，弄不清楚。”

李世民现在的心情一言难尽，他用自己独一无二的姓名（全国避讳），交换了一个普通士兵极其重复弄不清楚的姓名，这令他对罗马这个国家的人名传统感到鄙视。

李世民换了另一个他感兴趣的话题，他画了一个双手向天的小人，用一根线和天上的太阳联系起来。

屋大维一眼就看懂了：“和神灵沟通？”

李世民尝试用新学的拉丁语问：“Ubiest?”（在哪里？）

“你要找占卜师、巫师或者是祭司？”屋大维的脑海中瞬间闪过凯撒的脸，他想问：“你问过凯撒吗？凯撒怎么回答你？”

但话到唇边，又问不出口。他不想知道任何凯撒和李世民相处的细节……像是本能地排斥与回避。

“RomaPontifexMaximus（罗马大祭司）……”屋大维顿了顿，摇了摇头，脸上露出“并非首选”的神情。“但是…有更古老的…更神秘的……”

他向李世民推荐了两个地方：

希腊德尔斐：阿波罗神谕所所在地，古希腊人求问神意、决定战争、殖民等大事的宗教中心；

埃及卢克索：法老既是王也是神，这里的祭司掌握着与冥神奥西里斯沟通的复活仪式。

交流中屋大维也发现了一些奇怪的地方，比如李世民对凯撒很不熟悉，他甚至不知道凯撒是这支罗马军队的统帅，和外面传得热火朝天的绯闻形成鲜明对比。

联系起凯撒不久前的“玩物论”，使屋大维怀疑凯撒隐瞒了身份，在玩一种不正常的游戏。不不，他不应该这样设想自己尊敬的舅公。

但如果不是凯撒存心欺骗，那就只能是语言不通造成的信息茧房。军营的流言，安东尼的愤怒，对李世民而言都像是背景噪音，他几乎处在信息真空中。