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第四章纳博讷的酒桌（第6页）

李世民没有立刻回答。他望着窗外，那双深褐色的眼睛里，映着月光和远处的灯火。

“我在想，”他缓缓开口，“你问过我，为什么要帮那些素不相识的高卢人。”

凯撒点头：“你回答过。‘水能载舟，亦能覆舟’。”

“那是治理者的责任。”李世民转过身，面对他，“但还有更深的东西。在我的国家，有一种思想，叫‘道’。”

凯撒重复这个音节：“道？”

“有人把它比作水。”李世民说，“你看不见它的形状，但它能穿透石头。你不和它争，它就顺着你流；你非要堵它，它就漫过堤坝。”

凯撒想了想：“听起来像赫拉克利特的‘逻各斯’。那也是一种看不见的规律，万物遵循它。不过赫拉克利特说，战争是万物之父——这和你说的‘水’，不太一样。”

李世民看了他一眼：“你们也争论这些？”

“希腊人争了两百年了。”凯撒笑了，“我年轻的时候在罗德岛听过几个哲学家的课，回来之后发现，那些话在元老院里一句都用不上。”

两人都笑了。

沉默片刻，凯撒忽然问：“那‘仁’呢？你之前提过这个词。”

李世民沉默了一瞬。

“仁者爱人。”他说。

凯撒等着他往下说。但李世民只是看着窗外的月光，没有说话。

“这很难解释？”凯撒问。

“不是难。”李世民转过身，面对他，“是我说这话的时候，有时会想起自己做过的事。”

凯撒没有追问。他只是点了点头。

沉默持续了几秒。

然后李世民开口，声音比刚才轻了些：“‘仁’不只是爱自己喜欢的人。是对所有人——哪怕你不喜欢的人——也当人看。君臣、父子、兄弟、朋友……每一种关系里，都有它。它不是一种情感，是一种责任。”

凯撒听完，沉默了很久。

然后他说：“罗马有‘德行’。勇敢、节制、正义、智慧。但你说的这个……”

他顿了一下。

“你说的这个，比德行更累人。”

李世民看着他，嘴角微微扬起——这一次是真的笑。

“所以你选择不干？”他问。

凯撒摇头：“我选择干，但不指望所有人都能懂。”

他举起酒杯，对着李世民晃了晃。

李世民也举起手边的杯子——那种产自希腊萨索斯岛的葡萄酒，入口柔润，带着蜂蜜般的余味。

两杯相碰，声音清脆。

窗外，夜色更深了。远处传来纳博讷城里的更夫敲钟声，沉闷而悠远。